자기와의 재 연결, 제 2 부 : 정신적으로 불편 함으로 향함

그곳에 있던 모든 것이 여기에 있습니다.

아무것도 잃어버린 것이 아닙니다.

무엇이든지간에 현재 순간에 일어나는 일은 흔적이되어 우리가 과거를 따라갈 수 있습니다. 마음과 몸의 패턴은 모든 내부 또는 외부 상호 작용에서 과거에 형성되어 현재 순간의 선택에 영향을 미치는 부분을 나타냅니다. 치료실의 모든 상호 작용은 다양한 내부 부품에 의해 운반되는 반응, 충돌 및 암시 적 규칙을 엿볼 수 있습니다.

이 흔적을 기원으로 되돌릴 때 생명선을 유지하려면 단순히 과거에 한 발을 들기 만하면됩니다 그리고 현재 하나. 간단히 말하면, 외부 감각에 초점을 맞춰 우리를 진정시키는 데 도움을주고 내부 감각에 초점을두면 액세스 할 수 있습니다.

리소스를 앵커로 사용합니다. 이 앵커는 우리가 여기 있다는 것을 기억하는 데 도움이됩니다. 외상 은 지금 일어나지 않고 있으며, 우리는 안전하고 괜찮습니다. 그들은 생존과 연결을 유지하는 데 필요한 모든 특성, 기술 및 성공을 기억하고 있습니다.

우리가 촉발 한 순간에 느낀 것은 이러한 격렬한 반응을 느꼈을 때 느끼는 아이와의 연결의 창을 제공합니다. 바로 여기, 신체에서의 느낌, 즉 아이가 느끼는 것입니다. 일부 내부화 된 부분의 경우, 그 아이에 대한 응답으로 부모가 느꼈던 것과 다를 수 있습니다. 이것 자체로는 과거 세대에 대한 완전히 새로운 공감을 불러 일으키고 모든 고통을 훨씬 덜 개인적으로 만듭니다.

치유 : 확인, 허가 및 확인 –

많은 외상 치유는 단순히 자기 자신을 다른 사람에게. 다른 말로하면 우리는 새로운 눈을 피우고 있습니다. 통합을 향한 움직임은 내적 갈등을 줄이고 자원과 비 부품 간의 연결 고리를 만들어내는 내부 관계에 초점을 맞추고 있습니다.

너무 많은 치료법 – 삶의 대부분이 어린 시절의 조건 형성과 학습을 풀고 있습니다. 우리 자신에게 친절 해. 그리고 우리 중 많은 사람들은이 아이디어에 대한 언급이 없습니다.

집중,주의 및 실험을 통해 우리는 혼란에 빠진 부분을 인식하고 구별합니다. 우리는 다른 사람이 완전히 보았을 때 신체적 안전을 느낄 때까지 감히 믿지 않을 것입니다. 우리는 그들에게 진정 메시지, 추억의 기억, 기대했던 적이없는 결과를 가져옵니다. 투쟁을 벗어나서 우리는 현재의 자원에 접근 할 수 있습니다. 여기에는 우리가 지금 알고있는 사람들이 포함될 수 있습니다. 또한 돈을 벌고 친목을 도모하며 사건을 이해하고 몸을 진정시킬 수있는 능력을 포함 할 수도 있고 외부의 나무와 같은 자연의 일부분에 초점을 맞출 수있는 공간을 가질 수도 있습니다. 외부의 나무는 우리가 더 큰 부분임을 상기시킬 수 있습니다 시스템, 시스템 내 시스템의 모든 것이 괜찮습니다.

그리고 어린 시절에 이것을 배웠던 것은 아니지만, 우리는 강렬한 감정을 만족시키고, 현재와 차분하게 남아 있으며, 이름을 밝힐 수있는 현재의 능력을 인정할 수 있습니다. 직접적인 허락을 받고, 우리의 연결을 확인하는 데 도움이 될 것입니다.

자아의 아픈 부분에 대해, 우리는 무엇이 말해야했는지 말할 것입니다 : "나는 너를 본다. 당신은 거절 당하고 화를 내고 있습니다. 물론 당신은 이것을 느끼고 있습니다. 말된다. 난 당신과 함께 여기 있어요. 나는 너의 감정에 전혀 부담을 느끼지 않는다. "우리의 목표는이 부분 (우리를 가혹하게 대우하는 수비수 / 보호자 / 박해자조차도)을 변화시키는 것이 아니라 부드러운 눈으로 그들을 만나는 것입니다.

이러한 단순한 순간, 우리는 우리의 육체가 우리의 "오래된 재료"로 현재 머무르고있는 동안 평온하다고 느끼면 삶을 변화시킬 수 있습니다. 기억력 일단 트리거링을 느꼈다 중립적 인 느낌을 시작합니다. 우리를 파괴 한 무언가 대신에, 그들은 일어난 사건 일뿐입니다. 부품이 소통하고 통합되면서 우리는 권한 부여에 관한 이야기를 개발할 수도 있습니다. 이 이야기는 성공적으로 생존 한 합법적 인 어려운 경험에서 태어났습니다.

많은 경로가이 내부 연결로 이어집니다. 많은 치료 요법은 비슷한 결과를 산출합니다.

Addendum : Touchy-Feely 언어로 촉발 된 사람들을위한 것

이 또한 너무 힘이 들거나, 힘이 들지 않거나, 힘이 들지 않고, 심지어는 힘이 들지 않는 부분과 혼자있는 부분 사이의지지적인 만남의 순간입니다. 보통이다. 물론 기분을 느낄 수도 있습니다.

이것은 치료 또는 다른 관계에서 나타날 수 있습니다. 약점이나 필요성과 관련된 모든 것이 물리적 인 / 정서적 인 반응과 함께 분노 또는 수치심 을 유발할 수 있습니다.

이러한 방아쇠는 많은 정보를 제공합니다. 우리는 그들이 어딘가에서 형성되었다는 것을 알고 있으며, 이유는 여기 있습니다. 어떤 종류의 경험은 사랑이 잘못되었다는 것을 누군가에게 가르쳐 줄 것입니까? 또는 진정으로 보이는 것이 안전하지 않습니까? 우리는 내부적으로 무엇을 허용합니까? 이러한 "규칙"은 어디에서 시작 되었습니까?

보호자로 개발 된 부품은 불신하는 경향이 있습니다. 복잡한 외상에서, 모순되거나 막히는 신념이 떠오르는 것은 드문 일이 아닙니다. "소망을하는 것이 안전하지 않습니다." "약점을 보여 준다면 그것은 나에게 사용 될 것입니다." "세상이 어떻게 작동하는지가 아닙니다. 아무도 아무 이유없이 친절하지 않습니다. "

우리 중 일부는 우리가 살고있는 카운터 의존적 문화에서 수집 한 메시지를 내부화했습니다. 우리는 "벅차"라고 말하는 세계에 빠져 있습니다. "강하게". "너 자신을 돌보아 라." "도움을 청하지 마라." "너 자신을 유감스럽게 생각하지 마라."적응력이있는 동안,이 메시지들 내부 갈등을 일으켜 우리로 하여금 셀프 (Self)의 일부를 유배 시키며, 판단, 해산, 쉐이밍, 협박 등으로 내부적으로 그들을 포함하도록 할 수 있습니다. 어린 시절의 컨디셔닝을 풀고 자신에게 친절하게 배웁니다. 그리고 우리 중 많은 사람들은이 아이디어에 대한 언급이 없습니다. 우리는 다른 인간이 완전히 보았을 때 신체적 인 안전을 느낄 때까지 그것을 감히 믿지 않을 것입니다. 이 과정에 도움이 필요하면 오늘 자비로운 카운슬러에게 명을 알립니다.

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이 시리즈의 첫 번째 기사 인 Early Life Adaptations .

] "모든 느낌은 부드러움으로 환영 받는다. 펼칠 여지가 필요해. 긴장을 풀고 이야기를 전하고 싶습니다. 친절한 영화로 밧줄이 무해한 천개의 뱀처럼 녹기를 원합니다. "- Geneen Roth

Gendlin, E. T. (1981). 집중 . New York : Bantam Books.